初中19级语文组  苏艳丽

《道德经》是道家始祖老子的传世之作。5000余言，言简意赅，博大精深，内容极为丰富，是国学经典。因局限于自己的身份和经历，对其中的深刻玄奥的思想不能深入理解，只选择一些有感受的句子谈谈理解和感悟。

水，是自然界中寻常的客观物象，它却是《道德经》中一个重要的意象。我将关于水的章节结合起来读，对水有了更进一步的理解。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子告诉我们道德高尚的人像水一样。水对万物有利却不与万物相争，安居于众人所讨厌的低洼之地。水具有滋润万物，甘居低位，又能春散冬凝，应时而动，不居功自傲，这正是“水”和“大道”的共同之处，最靠近“道”的基本准则了。这概括出水的性格、品德和行为。在生活中，山因水而秀美，人因水而灵气，与土地、与生命融合，就是水的谦卑，水的通达，水的包容。                 

所谓“不争”，《道德经》说“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”就是说海之所以能成为百川之王，是因为海非常谦逊，总处于卑下的地位。“为而不恃，长而不宰”的水帮助万物却不占用他们。生养万物，而不做万物的主宰，这才是高尚的品德。“不争”会让人的内心平静如水，摒弃杂念和纷争，以一颗仁厚宽容之心，应对身边的私欲和诱惑，才会“夫唯不争，故无尤。”生活中我们也应该将自己的价值体现在对事业的默默奉献中。

想起当班主任的时候，我曾经将我的班级命名为“水韵二一”，让学生学习水的谦逊，水的沉静，水的执着。希望每个孩子都是奔向江海的一滴水，能容万物，希望他们能学会水的通达，遇到生活中的困难，都能想到“过去”的方法，只要有水滴穿石的毅力和决心，就能抵达江海。“我们一起去看海”成了我带领学生实现初三毕业的目标，更是人生的目标。

“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无易之。弱之胜强，柔之胜刚。”《道德经》用水这种最柔软温和的事物象征“大道”的德性，可以和天下最坚硬的东西抗衡。

我脑海中跳出以柔克刚，水滴石穿等词语。水虽柔弱但意志坚定，它信念执著，追求不懈。长江黄河，奔流向前，纵然粉身碎骨也不退缩。脑海中还浮现出梁衡笔下的《壶口瀑布》“看罢水，我再细观察脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。”黄河岸边的坚石，已被这绵延不息的河水洗涮成坑坑窝窝，这道出了黄河水的至柔至刚。“人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。”黄河的博大宽厚，柔中有刚，遇强则抗的精神，无不是对中华民族精神的颂扬。水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌。水的柔而坚让我惊叹不已！

老子说，以柔克刚，要学会在特定场合情境下迂回。“万物草木之生也柔，其死也枯槁。”“木强则折”“强大处下，柔弱处上”，其中包含着老子思想的智慧。做人不能逞强斗胜，而应柔顺谦虚，有良好的处世修养。

水给了我们诸多启发。水在奔流到海的路上，遇险而下，遇石而绕，穿田围舍，创造了“飞流直下三千尺”的奇崛壮观；创造了“潮平两岸阔”的波平浪静；创造了“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的相映生色。生活中，我们总会遇到困难坎坷，是绕开还是翻越，需要权衡。所以以柔克刚是一种生活方式，是一种做事智慧，水的变通、通达让我顿悟。对事业的追求要锲而不舍，认准一个目标，就要有勇往直前的勇气和坚定执著的精神，还要有积蓄力量、以柔克刚的迂回通达。

《道德经》是一部伟大巨著，需要细细咀嚼。我深知对《道德经》的学习是肤浅的，只有沉下心，修身养性，才会有更加深入的理解。沏一壶淡茶，捧一本书，茶香和书香沁人心脾，十分惬意。