徐志摩的《再别康桥》，大家都很喜欢，也很熟悉，尤其是“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”。

不仅中国人喜欢，他的母校也非常喜欢。大概三年前，剑桥大学在校园的草坪上竖起了一座雕像，上面是徐志摩的半身像，碑座上写下的正是徐志摩《再别康桥》的诗句，不过作了一些小调整，只有八个字：“轻轻的来，轻轻的走”。它不是全诗的复现，也不是原诗句的照录，而是一种提炼和聚焦。可见“轻轻的来，轻轻的走”内涵丰富，这一“轻轻”的意象，有极具内涵、极有份量的哲理。

“轻轻的来，轻轻的走”，可以理解为对教师，尤其是对语文教师形象、心态、神态最好的描摹，抑或是最恰当的规定：教师在儿童面前，在语文面前，就应是“轻轻的”。这是最美的姿态、最美的话语、最美的形象。

对待儿童就应是“轻轻的来，轻轻的走”。儿童有自己生长的规律，一如卢梭说的那棵树。儿童自有的生长规律和节奏不能惊扰，更不能搅乱和破坏。著名的哲学家、教育理论家、过程哲学的创始人怀海特，在他的《教育的目的》里专门讨论过“教育的节奏”。这位英国人非常明确地说：“所谓教育的节奏，我指的是一个为一个有教育经验的人所熟悉、并在实际中要用的原则”。他又实事求是地说，讨论教育的节奏，可能没有新意，但“人们还没有对这个原则进行充分的讨论”。其实，教育的节奏源于儿童自身生长的节奏，当教育节奏适应儿童节奏的时候，教育才能有效地促进儿童更好地生长。这就是科学，就是艺术，就是道德。于是，“轻轻的”决不只是一种步履和声响，也不只是一种语调和音量，准确地说，在步履与声响、语调与音量的背后，是对规律和特点的尊重、敬畏，是小心谨慎然而又是坚定的遵守。遗憾的是，我们一些教师总是无节奏地去影响学生、干扰学生，总是不能“在合适的季节收获合适的作物”。也许，这正是怀海特告诫我们的需警惕需信守的原则。

对待语文就应是“轻轻的来，轻轻的走”。语文是一门课程，是一种知识的集合体，是一个教育的形态，其实，它也是有生命的。语文的生命在于它是文化的存在，彰显的是文化的价值，而文化是人的生活样态和方式，而生活总是与生命内在地联系在一起。语文的生命还在于语言文字。语言文字里满渗着情感、精神、思想。在哲学家看来，连木头都有生命。海德格尔就曾经说过，从木头的外部看到木头的内部，有一个活泼泼的生命。既是生命，语文就必然有自己成长、发展的规律和特点，它需要安静，需要“轻轻的”安抚，需要“静静的”滋养。可我们常常对它大声喧哗、吵嚷，动辄大刀阔斧地“改革”，让语文伤筋动骨、遍体鳞伤。这样的语文还是语文吗？这样的语文还能像清晨的露珠、雨中的花朵、天上的彩霞、小河上的一叶扁舟吗？对语文应当敬畏，认识、把握、遵循它的规律，静心倾听它的呼吸，“轻轻的”触摸它的脉动。这是语文教育的一种节奏，是生命的节律。当语文教师“轻轻的来，轻轻的走”的姿态靠近语文自身节律的时候，才会有语文教育的神圣和精彩。

徐志摩《再别康桥》一诗最后这样写道：“寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌……但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫……”亲爱的老师们，暂且不要放歌吧，面对儿童，面对语文，我们还是“轻轻的来，轻轻的走”吧，抑或，请在心灵深处“轻轻的”放歌吧。（作者系国家督学、原江苏省教科所所长）

《中国教育报》2015年5月27日第09版